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摘要： 金圣叹是哪朝人？有什么故事？金圣叹是哪朝人？有什么故事？金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初...

1. 金圣叹是哪朝人？有什么故事？

金圣叹是哪朝人？有什么故事？

金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名***，字若***。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

金圣叹是中国白话文学研究的开拓者，提高通俗文学的价值，卓有远见，被视为中国白话文运动的先驱。前人称赞白话文学大多泛泛而论，他却以细致深入的评点，证明这些作品如何优秀，能与经典名作相提并论，白话文学自此在士人间更为流行。

金圣叹画像

金圣叹的最大贡献，在于最早提高小说与戏曲的应有地位，是最早和最有影响力的通俗文学提倡者，并开创了细读文本的文学批评方法，成为中国史上最有创意的文学批评家之一，在***批评的领域更是首屈一指。金圣叹受徐增、廖燕等同时代士人的赞美，徐增称赞他博学多才，见识超卓；顺治帝亦称赞他是古文高手，叫大臣不要用八股文的眼光衡量他。亦有士人批评他提倡《水浒传》和《西厢记》，惑乱人心。

被称为“十七世纪伟大的印象主义批评家”。

金圣叹是明末清初人。中国史上最有创意的文学批评家之一，在***批评的领域更是首屈一指。

金圣叹这个人不光评论别人的作品，还操刀修改别人的作品。他判定《水浒传》 后50回系罗贯中“狗尾续貂”，故尽行砍去,自称得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵序于前。 遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非 出王实甫之手，故以《惊梦》结尾。

金大侠一生不走寻常路，然而走寻常路的人很多。与其道貌岸然不如活一回真我，金大侠用生命来求证一个道理，人活着就该无所谓。

金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名***，字若***。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

　　他学问渊博，作文不拘一格，自称：“以吾之才，入学如取芥耳。”但因为他恃才傲物，在试卷上嘻笑怒骂，所以每次科举考试都是名落孙山。

　　他第一次参加考试时，试题为：“吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食。”他答题时在试卷上绘了一个光头和尚，一把剃刀。主考官问他这是什么缘故，他回答说：“此亦匏瓜之意形也。”主考官大怒，其结果可想而知。

　　第二次参加科考时，题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷上连写了 39 个“动心”。主考官追问原因，他的回答令人忍俊不禁：“孟子曰四十不动心，则三十九岁之前必动心矣。”又因此被除名。

　　其他如有一次以“杀鸡”为题的，他的文章有：“为雄鸡，为雌鸡，不雄不雌为阉鸡，姑勿论也，杀之而已矣。为红鸡，为白鸡，不红不白为花鸡矣，姑勿论也，杀之而已矣。……”又一次岁试，有“西子”题目，金圣叹提笔写道：“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？西子来乎？”金圣叹就这样在考试时嘻笑怒骂，以成文章，故总是名落孙山。

　　不过，他也有***的一次，那次试题为“原壤夷侯，阙党童子将见。” 他的答卷中写道：“原攘夷侯，夫子以杖叩其头，原攘三魂渺渺，七魄茫茫，一阵清风，化而为阙党童子。……”学使看了，大为惊叹，在其试卷上批曰： “如此奇才，岂可不中。”金圣叹因此才结束名落孙山的历史。

金圣叹是明末清初人。金圣叹在中国文学史上的最大贡献，在于最早提高***与戏曲的应有地位，开创了细读文本的文学批评方法，成为中国史上最有创意的文学批评家之一，在***批评的领域更是首屈一指。

金圣叹这个人挺有意思的，不光评论别人的作品，他还亲自操刀修改别人的作品。他判定《水浒传》 后50回系罗贯中“狗尾续貂”，故尽行砍去,自称得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵序于前。 遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非 出王实甫之手，故以《惊梦》结尾。