赣州砖瓦平台招聘信息最新

摘要： 赣州四贤牌坊是什么？《天工开物》作者宋应星晚年，脑后究竟有没有辫子？赣州四贤牌坊是什么？谢谢邀请。据《赣州府志》记载：军门楼始建于宋嘉定十年（公元1217年）。四贤坊始建于明代，毁...

1. 赣州四贤牌坊是什么？
2. 《天工开物》作者宋应星晚年，脑后究竟有没有辫子？

赣州四贤牌坊是什么？

谢谢邀请。

据《赣州府志》记载：军门楼始建于宋嘉定十年（公元1217年）。四贤坊始建于明代，毁于清末，为青石条砖瓦结构的牌坊式建筑，分四柱三门式进出，高约9米，宽约7.2米。相传是赣州人民为纪念赵抃、周敦颐、刘彝和文天祥四位先贤而立。

感谢邀请，喜欢我们的朋友请点击右上角的关注，谢谢！

四贤坊位于赣州市章贡区郁孤台东侧，站在建国路口远远的就可以看到四贤坊，四贤坊两侧书写着两幅对联为“赵抃疏险滩，刘彝福寿惠千古；濂溪创理学，文山丹心昭四贤”，四贤指的是—赵抃、刘彝、周敦颐和文天祥，建造四贤坊也就是为了纪念这四位先贤，以供世人祭奠。

四贤坊的建造时间已经不详了，有说法是建造于元代，四贤坊后面有一个很大的广场，广场后面是军门楼！推荐市民朋友周末有时间可以去看看！

点击右上角的关注，赣州趣旅游，陪你游赣州！

《天工开物》作者宋应星晚年，脑后究竟有没有辫子？

就是有，也不会在脑袋后面，请搜一下什么是金钱鼠尾，别看现在清宫剧满天飞，真考据打扮成通古斯野人现代小粉红个个比谁都跑的快，留下的也是我不听我不听我不看我不看把我帅气的尔康哥哥还给我

以宋长庚先生性格不会留辫子。否则在明末他不会只做推官，教谕之类官吏。清入关后他一直过着隐居生活。他在清初拒不出仕并告诫子孙不要考清朝的功名及出仕，就像李定国告诫自己孩子“宁可死在荒郊野岭也不要降清”一样，不过从其家谱和历史记账看宋家做的更好，可以说执行得很彻底，只可惜宋应星的直系后裔在清嘉庆年间就绝后了……

宋应星大约卒于康熙五年(1666)，享年80。满清是1644年入关，康熙是满族第四任皇帝，可见宋应星虽是明未清初《天工开物》之作者，他肯定被满清理光了头，仅留一辨子而已。当初满人蛮横无礼"留发不留人，留头不留发"。宋应星尽管是个箸书立学的名人，也难逃此劫。***世代遵守祖宗遗嘱"身体发肤，受之父母不肯毁伤"。几干年不变。却被满清强行理了个光头，拖了个猪尾巴，宋应星也难免于此。

题主因《典籍里的中国》这档文化栏目的相关内容，提出了这个问题。笔者恰巧因故未看到这期节目的播出，不敢轻易发表意见。现仅就题主的提问，谈点一已之见。

《天工开物》的著者宋应星，是明末江西奉新人，曾任过江西、福建、安徽等地地方官。宋应星自幼聪明过人，16岁考中秀才。他推崇宋代张载的关学，从中接受了唯物主义自然观，对自然科学和技术充满兴趣，因此在担任江西分宜县学政时，完成了具有重要科学价值的《天工开物》。

《天工开物》全书共分三编十八卷，附图二百余幅，是一部图文并茂的古代科学技术文献。书中全面系统地总结了明代以前的工农业生产经验和生产技术，对于饮食、衣服、染色、***矿、冶炼、兵器、纸墨、舟船、珠玉等方面的原料和生产程序，都有详细的说明，是我国古代一部农业、工业生产科技的百科全书。

明朝灭亡后，宋应星成了亡国之民。但他并没有泯灭抗清复明之心，开始一直把希望寄托在南明的复辟上。南明***灭亡后，清兵南下江西，他的哥哥宋应升服毒殉国，宋应星一直过着隐居生活，拒不出仕。像这样一位忠于大明的抗清志士，是不会剃发易服的。

宋应星是明未清初的一位鸿学大儒，大明王朝亡于1644年，而南明有苟存了约16年，宋应星和其兄随南明小朝庭而去，在反清复明中拼尽全力，誓死不渝，他主编的天工开物是一部科学明著，记载了几万种神奇的人间创物奇迹，图文并茂，入木三分，很可惜中原大清未予重视。确被一衣带水的小🇯🇵日本视如宝物，极大的发展了日本国力。宋应星卒于1666年左右，约为康熙年间，有无辩子那么重要吗？

有个明朝遺老写了一首诗，道闻须梯头，何人不悌头，有头皆可悌，悌自由它悌，可怜悌头者，人亦悌其头。