仁仁***

摘要： 儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别？儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别？儒家是以孔子为祖师，但儒家思想是孔门弟子发扬光大的。宗圣曾子把夫子的（ 君子）概念发扬成为 （忠、恕）思...

1. 儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别？

儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别？

儒家是以孔子为祖师，但儒家思想是孔门***发扬光大的。宗圣曾子把夫子的（ 君子）概念发扬成为 （忠、恕）思想，子思把夫子的处事方法总结为（中庸），孟子又提出了以人为本以民为本的思想，作为治国理政的根本。汉朝大儒董仲舒等又有阐发，但却把孔子思想进行了局限和僵化，导致今人对孔子及儒家思想有些许误解。其实孔子还有更可贵的思想，如：1，孔子也讲究法治，他任中都宰时就是依法行政。2，孔子讲究具体问题具体分析、具体对待，用现在的话就是实事求是、与时俱进。3，活到老学到老，能者为师。

其余各家，各有特色。韩非的法家突出法治；墨子的墨家讲究兼爱，推崇大同；道家讲究无为而治，顺其自然。

春秋战国时期的百家争鸣，是中国思想史上第一个枝繁叶茂的时期，《史记》中对百家的划分主要有阴阳、儒家、墨家、名家、法家、道德六家。

其中比较重要的有儒家，墨家，法家，道家。

儒家的代表人物：春秋时期，孔子开创了儒家学派，政治上核心思想强调“仁”和“礼”，上升到治理国家，孔子强调“为政以德，即德治”。战国时期，孟子和荀子继承和发展了儒家学说，孟子提出“仁政”和“民贵君轻”的思想。荀子提出“天行有常，人道有为，知天命而用之”，学习的最高目标是把握“礼”。

儒家思想总体来说代表着当时的奴隶主贵族统治阶级，是积极入世的。但是在春秋战国时期的乱世，儒家思想不能满足统一的需要，实质上维护的是奴隶社会的等级秩序，具有保守性。

道家的代表人物是老子和庄子。他们的核心思想是“道”。强调“道”是世界的根本，是永恒不变的，并且存在于万事万物之中。

老子的哲学思想认为事物具有向相反方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。但是老子看不到转化的条件，想回到小国寡民的社会之中。庄子的思想体系中，除了“道”，还强调“齐物”和“逍遥”的思想。

总体说来，道家无为而无不为，道法自然，代表了当时社会的隐士派。

对诸子百家各个学派，鄙人都总结了两个字：

儒家是立人——以人为本；法家是驯奴——帮君主驯服奴才；墨家是灭欲——存天志，灭人欲；道家顺天——顺应自然法则和客观规律。

儒家的核心道德是亲亲之爱。孔子依据人之本性，将亲亲作为儒家的道德核心：父母有慈、儿女有孝；丈夫有情、妻子有义；兄长有爱，弟妹有敬。此为私德。

此外，还有公德：见利思义，与人方便，遵守公序良俗。

儒家的政治思想是君君、臣臣。即先以君道的标准要求君主，再以臣道的标准要求臣子。就是把君主和权力关进牢笼。今日谓之***。

儒家还主张，把人民当奴才的暴君，必须诛杀。孟子谓之汤武诛独夫。孔子谓之汤武革命。

儒家还主张立法为民、司法独立、疑罪从无、不罪无辜。孔子堪称人类法治思想的鼻祖。

法家的观点与儒家针锋相对，水火不容。法家主张以刑罚捍卫君权，奴役臣民。除了刑罚载，还有阴谋诡计：***暗杀，指使通奸等等。

手机回答，只能简单些。

儒家是讲究入世的。儒家认为人生就是要努力奋斗，实现个人的价值。当然，儒家追求的是在社会集体中，实现人生的价值。所以儒家有修身齐家治国平天下的理想。

法家是讲究以严刑峻法治理国家的。与儒家认为人性本善不同，法家认为人性是自私的，如果没有法律来制约人的行为的话，那么人就会越来越恶，社会将会陷入混乱。

墨家是讲究无私奉献的。墨家追求天下公利胜过个人利益。墨家要人个个都是活雷锋，毫不利己专门利人。墨家反对一切的非正义战争。墨家是个组织严密的帮派，有严格的纪律约束。

道家是讲究无为的。道家对儒家追求的仁义道德功名利禄不屑一顾，对墨家追求的社会公利嗤之以鼻，对法家追求的严刑峻法强烈反对。道家认为人要顺应自然，清心寡欲写，过一种无为而治的生活。本质上说，道家是自然主义的，他们听从自然的召唤，在顺应自然中安之若命而达到逍遥的自由境界。

一句话来总结的话，儒家很努力，墨家很无私，法家很冷酷，道家很逍遥。

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对于儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别？这个问题，其实只能说一个大方向，因为各家思想都在不同的时期有所发展。

比如说儒家思想吧，孔子的思想和孟子的思想有出入，与荀子的儒家思想又有出人，到后来西汉时期，董仲舒的公羊派又有很大不同；再比如说道家，老子和庄子肯定不是一回事了，至于后来的道教和炼丹术肯定又是另外一种思想了；再说，墨家，早期墨家思想和后期的墨家思想也有很大不同。

所以说只能总体上谈谈他们之间的大方向上的不同之处。

儒家的代表为孔孟，儒家的思想在于经世致用，在于维持周礼，所以他主张正名，而他提倡的君子的行为，正直、仁义、忠恕等品质都是为这个思想服务的。而同时，孔子重视人，不重视鬼神。”敬鬼神而远之“，重视人就必然会重视人性，孔子对人性和社会秩序一样重视，但到了孟子，社会秩序破坏严重，所以，孟子只注重人性自由，但这个自由要以“仁”为基础。不管是孔子或者孟子，他们是反功利的，这与墨家和法家等有所不同。

墨家在战国时期也是显学，而且是“百家”之中唯一有组织的团体，这个团体由巨子领导，那么墨子当然是第一个领导者，所以说墨家就绕不开墨子这座大山，墨子的思想极端功利主义，但这个功利主义不是对于自身的，而是关系到国家人民的。墨子认为牺牲自己利益成全那个理想中的世界是必要的，所以“功”、“利”是墨家思想的主旨。因为要牺牲自己的利益，所以墨家的主张往往走极端，比如提倡节俭，薄葬等，这与当时的贵族利益有冲突，所以儒家反对他。

除此之外，墨家主张“非攻”和“兼爱”，不难理解，相互友爱，不要打架，正因为不友爱才造成打架。同时墨家主张宗教制裁和国家制裁，以国家制裁为主，这一点和法家有一些相通处，不过法家和墨家制裁的目的是不一样的。

后期的墨家比较重视思辨，可能受到名家影响比较大吧，虽然墨家自身分解了很多小派，各有主张，但总体上还是维持巨子组织和先前的墨家思想。

要说战国时期最受重视的肯定是法家，君王要变法，要改革，这些人就不得不用。法家的代表李悝，吴起，商鞅，申不害，慎到，韩非子，李斯等，李悝在战国初就受重用，魏国当时一改革非常强，而这个李悝生的比孔子早多了。其实法家自身也有三派，一个重势，一个重视术，再一个重法。慎到重势，也就是给国君增加威势；申不害重术，就是君主驾驭臣下之技术；商鞅重法，这便是依法治国，没的说。韩非子***了三家，但却没发挥。

法家的总体思想在于明主制法，用于严赏罚，因为人性本恶，所以有赏罚制度。所以法家认为人性恶，与儒家人性善之说冲突。因为法家的“道之以政，齐之以刑。”，所以君王可以用势、术、法治国，必然可以无为而治，所以这里要说一下，法家也提倡无为而治，但和道家的无为而治有所不同，它有个基础在里面。