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城隍庙和土地庙的区别是什么?
民俗类解读:
城隍和土地均属地仙或称鬼仙,在阳间生善积德者,且魂神不足以达天人果位,或特定因缘情况而获得的职权地位。
严格意义上说城隍与土地都属于地仙或鬼仙一类,并非天神、上仙一类,可以理解为是地方官,城隍所掌管多为阳间事物,四方城内之门户,类似“居委会”“镇长”一类的概念。同时也掌管阳间的户籍文疏。
土地,则掌管花草树木、牲畜家禽及村野之事,一方土地则需保佑其土地安宁,保一方平安。属于农业、畜牧业、养殖业范畴多些。但土地掌管阴籍,这边形成阴阳区间的管辖性质。
城隍和土地无论我们在何处见到庙宇,基本上都是没有名字、或者没有姓氏的,极少的情况下会封号一类的,所以土地与城隍任职期并不是特别长远,所以没有独立的封号,或者理解功德满后升迁、转世等多种的可能性。所以岗位应该是换的比较频繁的那种岗位。
城隍掌管其阳间户籍,阳间人死后,此处消除阳间户籍,从而经由土地造其阴籍,由土地处归入地府等相关流程。其实这也防止错漏、错误等相关事宜的产生,同时也起到一个相互监督与管理的机制。
两个庙供奉的神不一样,管理的区域不一样
城隍庙供奉的是城隍爷,是冥界的地方官,职权相当于阳界的***,是守护城池之神。
土地庙供奉的是土地公,只管理一小片地方,相当于阳界的村长或者乡长,是个小神。
各地城隍一般多由历史上的忠良贤达来担任,很多城隍是由当地的老百姓自行选出的,选择的标准是殉国而死的忠烈之士,或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。像四川缙云县城隍是缙云县首任知县李阳冰,绍兴城隍庙是供有功于民的庞玉大将,宁化城隍庙城隍为巫罗俊,广州城隍爷是五代十国时的南汉国皇帝刘龑,杭州城隍文天祥,北京地区是杨继盛,安徽青阳城隍庙是清官海瑞等等。
土地公式名不见经传的小神,管的事情也少,再加上信奉土地公比较普遍,全国到处都有土地庙,也么有人待见。
土地公算是最小一级的神了,很多都是没有编制的,也不会有大型的祭祀。
城隍庙一般情况下每年都会有庙会,会有比较有仪式感的祭祀,这种仪式可能是民间的,也可能是官方的。在冥界也是执掌一方的人物。比土地公高了不少级别。
有的城隍还是当世的皇帝册封的,影响力就更不一样了。朱元璋就干过这事,封了一大批城隍。
所以,城隍爷都是有头有脸的人物,而土地公便只是名不见经传的小喽啰了。
城隍庙因为有官方和半官方的支持,城隍庙的建制也是相当可观的。城隍庙一般都有亭台楼阁,建的多姿多彩,香火也都比较鼎盛。而且每年都会有定期的祭祀,庙会也比较火。
反观土地庙就比较寒酸了。土地庙因神格不高,且为基层信仰,多半造型简单,简陋者于树下或路旁,甚至就以两块石头为壁,一块为顶,即可成为土地庙。土地庙基本都是乡民的随机祭祀。***前,土地庙在全国大量存在,但都被破四旧弄没了。
城隍庙和土地庙,顾名思义,庙里各供奉着城隍爷和土地爷,两者皆为道家神灵。
两者庙内所供养的城隍神和土地神,均可在天上、人间、地府自由出入,在三界里均有自己的香案神籍。
城隍庙与土地庙的区别在于:城隍爷为地方神灵也,盖水为隍,庸为城,乃曰城隍。
农历五月十一圣诞日,道教以城隍为“剪恶除凶,护保帮”之神,称他能应人所求,旱时降雨,涝时放晴,以保谷丰民足。
又以城隍为管理亡魂之神,当建醮超度亡魂,需发文书祈请城隍,方能拘解亡魂到坛。城隍庙的建立制度,为县、市级以上。
土地爷又称土地社神,也称***。土地社神,农历二月初二为圣诞日。
土地之主也,、盖各地凡有里社必祀土地之神。土地神之像,老而须发皆白,左手端一大元宝,右手扶杖,以能招财与守财。土地庙可建立遍布神州各地。
各路大仙办事的时候一要重视二需分明,多记着给无家无业的、路过的散仙和当地的城隍土地多给烧点资金为好啊!别拿村长不当干部!一县一城隍、一寸一土地。
1.两者庙内所供养的城隍神和土地神,均可在天上、人间、地府等三界自由出入,在三界里均有自己的香堂神籍。城隍神和土地神只是仙职称呼,不是具体仙家名号。
2.世上活物降生之前和死亡之后,其元神魂魄均需先到城隍庙和土地庙中,在城隍神及土地神法驾前,注册登记和销户撤案后,方为合法,继续六道。
3.城隍庙和土地庙是虚空法界驻扎在人间的中转站,是沟通三界的办事处。两者庙内均可如法供养佛、道、仙等神灵。一切神灵到人间办事,均需先去两庙内登记备案。
1.城隍庙和土地庙的建制不同,一般县、市级以上等地方可修建城隍庙;土地庙则不限,可遍布神州各地。两者神职高低需按照当地建制具体来看,不可单一评论。
2.分工不同,城隍庙管投胎去向、管死后去向;,土地庙管五谷收成、一方气候灾情。
3.城隍庙里的城隍神具有相关审案、断案等神权;土地庙里的土地神具有相关巡查、记录等神权;两者相辅相成,各司其责,互不犯冲。
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先说说城隍庙,供奉的是城隍,又称城隍爷,城隍爷是自然神,凡是有城池的地方,就建有城隍庙。是民间和道教信奉的守护城池的神仙。城隍庙也是阴间的县衙门,城隍爷就是阴间的县令,也是主掌地狱冥籍之神。
土地庙供奉的是土地神,一般建都在乡村。土地神是道教只能管理小乡村的最低价的神。是地方上的行政神,就相当于现在一个村长大小。保佑着本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺。同时也是城隍的手下,掌管乡里死者的户籍。也是地府的行政神。
由此可见,城隍庙一般建在有城池的地方,土地庙都建在乡村,相对比较简陋。城隍庙的规模相应要比土地庙大的多。
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