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摘要： 你知道晚清狂人王闿运吗？农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？你知道晚清狂人王闿运吗？肃顺准备让他做帝师的。载淳本来叫祥祺皇帝，王闿运懂帝皇之术，肃顺准...

1. 你知道晚清狂人王闿运吗？
2. 农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？

你知道晚清狂人王闿运吗？

肃顺准备让他做帝师的。载淳本来叫祥祺皇帝，王闿运懂帝皇之术，肃顺准备用他去教导载淳的。说不定满清又一大帝，后来叔嫂同治，没有他啥事了，挂了。肃顺给叔嫂合力灭了，老王溜了，后来收了个***，喜欢帝王之学，老王也没人可教，为了这项非物质文化遗产能传承下去，于是倾囊相授。此人便是扬度，一直活到民国二十年。周总理认识他，还挺了解的。扬度后来入幕袁世凯，老扬其他本事平平，但是会教人做皇帝。于是忽悠老猿称帝……和他老师老王同志一样倒霉，一样的沦落江湖。最后秘密加入***，[碰拳]老扬同志，最后一位帝师找到组织了。

谢邀。

可能有不少悦友没听过王闿运这个人，但悦史君说几个名字，相信大家肯定都认识：咸丰帝重臣赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士爱新觉罗·肃顺，一等毅勇文正侯、武英殿大学士、直隶总督曾国藩，袁世凯……王闿运和这几个人都有渊源，而他本人则是晚清著名的经学大家，绝非等闲之辈。

清朝道光十三年（1833年），王闿运生于湘潭城外，小时候父母就去世了，被叔父养大。

清朝道光二十一年（1841年），9岁的王闿运已经能著写文章，“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝”，“经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课”。

清朝咸丰七年（1857年），王闿运参加乡试，中第五名举人，得到学政张金镛的赏识，成为众人的焦点。

清朝咸丰九年（1859年），王闿运赴京师参加礼部会试不中，被正红旗汉军都统、理藩院尚书、户部尚书、御前大臣上学习行走爱新觉罗·肃顺聘为家庭教师，但不久辞去。

清朝咸丰十一年（1861年）十月，已是赞襄政务王大臣、户部尚书、协办大学士的爱新觉罗·肃顺，在“祺祥***”中败给了慈禧太后叶赫那拉氏与和硕恭亲王爱新觉罗·奕䜣等人，被斩于菜市口。

王闿运写下《祺祥故事》，为爱新觉罗·肃顺的死辨解，并因有“肃党”嫌疑，从此仕途无望。

清朝同治元年（1862年），王闿运成为两江总督、协办大学士曾国藩的幕僚，但两人在很多方面有冲突，不久王闿运离去，专门从事讲学。

清朝光绪五年（1879年），王闿运应四川总督、太子少保、兵部尚书丁宝桢之邀，来到成都担任尊经书院山长，廖平、戴光等人都是他的学生。

王闿运是晚清的一代名士，平生最自负的不是诗词歌赋，亦不是八股文章，而是“帝王术”。

他自恃身怀韬略，有辅佐帝王之才，可惜机遇不佳，一生碌碌无为。

那个时代的读书人，好好研究八股文章，走科举之路才是正途，为何王闿运偏偏剑走偏锋呢？

这是因为他在科举之路上遭遇了巨大挫折。自打26岁考中举人，此后屡试屡败，总是考不中进士。

就像拥有同等遭遇的湖南同乡左宗棠一样，王闿运也是一怒之下，弃考了。从此把八股文章扔进了垃圾堆，开始专心钻研文韬武略的帝王之术。

不久后，咸丰皇帝最器重的重臣肃顺听说了他的大名，便邀他到府上一谈。结果一见如故，肃顺对他的谋略非常欣赏，就把他请到了府上给儿子做私塾老师。实际上是给肃顺做幕僚谋士。

咸丰死后，肃顺被指定为新皇帝的八大顾命大臣之首。这是肃顺一生中的巅峰。

这时，王闿运提醒肃顺，一定要掌控住兵权，防备两宫太后。可是，肃顺大意了，根本没把二十多岁的小寡妇慈安和慈禧放在眼里。

（王闿运像）

王闿运，1833年生人，湖南湘潭人。据说其出生时，父亲梦见神榜其门：“天开文运”，故以此取名。他字壬秋，又字壬父，号湘琦，世称湘琦先生。他是清末时期著名的教育家、学者、诗人，也是经学家和文学家。

王闿运的一生跨道光至民国，所处年代恰逢中国的多事之秋。据说其幼年极其愚钝，被同乡所嘲笑，但也因此而知上进，遂发奋刻苦读书。

咸丰二年（另有一说为咸丰三年），王闿运考中了举人。逢太平天国之乱，肃顺请之并待以上宾。王闿运曾经入曾国藩幕，与曾国藩相熟识。后从事讲学，历主成都尊经书院、长沙校经书院、衡州船山书院、江西大学堂，***达到数千人之多。杨锐、刘光第、宋育仁、杨度、齐白石等比较有名的人均曾经在其门下求学。

（曾国藩像）

光绪三十四年（1908年）王闿运被授予翰林院检讨，加侍读衔。

民国二年，他出任了国史馆的馆长，即中华民国第一任国史馆馆长，以治经学为主。他的一生著述颇丰，著有《湘军志》、《湘琦楼日记》等，另外门人辑有《湘绮楼全书》等著作。他平生崇尚帝王之学，有人认为他早期的政治活动类似于纵横家、策士，但实际上，作为帝王学的传人，王闿运称得上希圣希贤的实践者，他的性格和言行中没有纵横家和策士的阴毒、刻薄和自私。相反，他对天下苍生有着传统的仁爱和个体的自觉。在书法方面，篆隶楷行皆有造诣，而尤其以楷书和行书最为时人所称赞。

事实上，对于王闿运，今人是很难会通他这种名士的心中真正的人性和文字的尊严的。对于其人其事的评价，也很难下一客观和公正的定论。

知道这个人，有三点有名。1活的够久，居然见过曾国藩和孙中山，号称学黄老之术纵横家，全进曾国藩多次被曾国藩决绝，民国时代终于明白了，全世界时代变了皇帝坐不了多久了。-2写下“湘军志”算是湘军历史，和各种人物传记，他和湘军上层关系不错甚至淮军北洋。3-杂家，会很多，据说琴棋书画儒释道占卜文物鉴赏无一不精，有个徒弟叫扬度，号称才子年轻时忽悠袁世凯当皇帝，解放后居然晚年又加入党，可见人品就是一个什么事都想出风头的积极分子，王作为老师也未见得有多大眼力和能耐。

农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？

农村俗语：“穷不走水，富不涉淫”说的是什么意思呢？有没有道理存在？

对于过去一些俗语都是祖祖辈辈根据观察或者是一些经验的总结，一滴滴的积攒下来的，来警示后人，不要涉足这些事，否则会重蹈覆辙，后悔终生，毕竟有“不听老人言，吃亏在眼前”的说法。

“穷不走水”的意思是说，即便是家庭再穷，也不要走水路，尽管水路运输在过去是比较方便的，而且水路运输也是比较多的。在过去，水路是一个重要的交通方式，比如京杭大运河，就是把南北的货物进行交流运输，也是贸易往来首选的一种运输的方式。

但是“天有不测风云”，不知道什么时间就会起风，一时间起了大的风浪，会把船给吹翻了，打翻了。尤其是在过去，一般都是小帆船，没有现在这么大的轮船，而且过去也没有什么高科技的导航设备是有了指南针，确定大体的方向。当然，特别是对大海，知之甚少，是一个很神秘的水域，尤其是在过去特别对海有一种敬畏，每到逢年过节就会敬海神，河神等等，以求保平安。的确在过去有这种道理，穷不走水。

“富不涉淫”的意思很简单，即便是再富有，也不能有***之想，因为富人都非常注重名声，一旦涉足***就会出现名声败坏，即便是再富有也是道德败坏，名声扫地，不被人尊重，也就失去了与他人交往的机会，毕竟过去很注重道德的讲究。

古人云“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也”！都可以看出，***就是一把双刃剑，既伤害了他人，也伤害了自己的家庭，甚至弄得妻离子散。在现实生活当中，很多人都因为音遇的问题，弄得家破人亡，特别那些贪官污吏，更是一因为***，败坏了名声，叮当入狱，好多人都栽在在男女关系的方面。故“富不能淫”的确有道理。

总之，对于这句俗语来说，“穷不走水”这一句随着时间的转移，风险性已经改变了，已经不适合当今的社会，毕竟现在科技发达了，对于大的认知度也增加了，风险大大的降低，所以也失去了本来的意思。但是对于“富不涉淫”这句俗语，还是有一定的警示意义的，而且在当今社会当中，也因为男女关系不清导致了名声扫地，最后叮当入狱。当然最大的危害，不但是，伤了自己的家庭，也不要破坏了别人的家庭，社会危害性特别大。