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摘要： 楷书属于书法吗？书法家徐华？楷书属于书法吗？真是一叶障目，不见泰山。居然有人开始怀疑楷书是不是书法。启功大师在世时，就有人说他的书法是馆阁体，启功大师毫不在乎的回怼：写好馆阁体也不...

1. 楷书属于书法吗？
2. 书法家徐华？

楷书属于书法吗？

真是一叶障目，不见泰山。居然有人开始怀疑楷书是不是书法。

启功***在世时，就有人说他的书法是馆阁体，启功***毫不在乎的回怼：写好馆阁体也不是件容易的事儿，没有几十年的功力是不成的。

这是沈度的书法作品，被世人称为馆阁体。


这是林则徐的小楷作品，被世人称为馆阁体。

这是黄自元的楷书，也被世人称为馆阁体。

在平常人的眼里，馆阁体就不是书法，那我告诉你馆阁体不但是书法，而且是雅俗共赏的好书法。当代的许多所谓***们，他们写不出这么工整的楷书，所以他们就把这些老百姓认可的楷书，扣上一个大帽子“馆阁体”。

欲加之罪，何患无辞。当代书坛，乱象纷争，美的和丑的被搞颠倒，真是太悲哀了！

这是迷茫者的问题！

题主把田英章的书法挂在问题下面说明什么？说明你迷茫与田英章的楷书算不算书法？

如果书法没有了艺术性，如果书法就是简单地写字，那么田英章的楷书就是书法了！可惜的是，书法不仅仅是写字那么简单，书法需要艺术性，艺术性绝不是简单的写字！

所以说田英章只是书法的入门功夫，因为他对书法的认知还存在于写字的阶段！

楷书不是二田！二田也不属于楷书！楷书一定是书法，因为楷书要求艺术性！

题主提出这个问题，是否对书法的理解略显偏颇？

所谓书法，就是汉字书写方法。把单字写好，需要研究字的结体即字法；把笔画写的有质量，需要学习用笔之法即笔法；把一组汉字写的有变化，还要注意用墨即墨法；把一幅书法写出节奏与气韵，更要把握篇章布局即章法。

楷书法度严谨，每一字每一行每一幅都很讲究字法、笔法、墨法与章法，所以说楷书毫无疑问是书法，而且是最具艺术魅力的书法！

你好，楷书当然属于书法，而且还是书法艺术中重要的表现形式。

纵观书法长河，篆隶楷行草是重要的五种书体，而每一大类又可以细分为很多分支流派，产生许多优秀书家，留下的碑帖是我们学习的重要***。下面我简单谈一下对楷书的认识，不足之处欢迎大家批评指正。

楷书又称真书。具备笔画平直、形体方正等特点，产生时期大致可以追溯到东汉，历史上的楷书名家有很多，为我们所熟知的有楷书四大家：欧颜柳赵，即“欧体”（欧阳询）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫），同时还有虞世南、褚遂良、钟绍京等等。不同的书家其书法特点不同，学习楷书应该先专学一家，先精后广。

就我本人而言，最喜欢楷书大家欧阳询，《九成宫醴泉铭》是我一直学习的书帖。

当然欧公的《化度寺碑》、《皇甫诞碑》也是著名的楷书法帖，“询八体尽能，笔力劲险“，前人总结欧公的楷书特点是于险绝中见平正，法度严整，骨气劲峭

书法的类别有篆、隶、楷、行、草。一共五大类。其中篆书又有大、小篆之分。草书又有章草、今草与狂草之别。楷书作为一个成熟的书体，在书法中占有重要的地位。如果说楷书不是书法的话，书法这个词就根本不会产生。

楷书的的形成，早在汉代就已具雏形。早期的楷书，称为“八分”。舍弃隶书八分取二分，去小篆二分取八分。结合起来。故称八分。三国时期，钟繇加以改进，称之为“铭石”。

及至东晋，王羲之又在钟繇的基础上创立“新法”，原来隶、楷不分，至此各属一体。

自从王羲之奠定了楷书形式后，楷书发展迅猛，在唐代，楷书达到了顶峰，造就出一大批优秀的中国书法巨擘。虞世南、欧阳询、禇遂良、张旭、颜真卿、柳公权等唐代书法家，为楷书的发展做出了巨大的贡献。

如果楷书不是书法，书法史中就不存在上述之人的名字，以及他们的承继者。否定楷书，就是否定整个中国书法史。

有人会说，没有楷书，不是还有篆书、隶书、行书、草书吗？你说的没错，是还有。但是那些宗师被你给否定了。钟繇、王羲之被排除在外了，欧颜柳赵也不是书法家了，所有写楷书的古代书法家，都被排除在书法家行列之外。想想看，你还能说出几个书法家？

哦！对了，把楷书排出到“书法”的行列外，“书法”不就是现在才诞生的啦！现在的弄潮儿们，不就成了创世纪的大宗师啦！

书法家徐华？

徐华，字敬业，号横山，1964年生于“书画之乡”——萧县，毕业于安徽师范大学中文系。书法初学颜真卿，继学“二王”及李北海，博***苏、黄、米、蔡及明清诸家之长，书作渐臻静穆平和之境。书以楷、行见长，90年代初拜著名书法家李百忍先生为师，用功尤勤，遍临百家法帖，游历名山大川，书艺日进，李百忍先生赞其书法“笔法纯正，悟性颇高，书路端正，不激不厉，风规自远”，并形成“临书一日不可废，不学时流追先贤”的学书理念，作品逐渐形成俊秀飘逸、豪放恣肆、厚重质朴、神融笔畅的艺术风格。

2006年，赴北京中国书法家协会书法培训中心高级研修班深造，得到张旭光、刘文华、齐作声、张锡庚、胡秋萍等书法家的亲授、指导，受益颇多。培训中心主任刘文华教授评价其作品“传统功夫深厚，碑帖兼容，格调高远”；胡秋萍教授评价“线质敦厚，中锋用笔，结体端庄，有二王遗韵”；中国书协理事宋华平评价“楷书用笔活脱，结体气势开张，用墨大胆泼辣，章法自然和谐”；中国书协评委齐作声教授评价“作品属‘二王’一路，率真质朴，节奏明快，书卷之气扑面而来，字如其人。”

近十年来，他的书法作品多次参加全国及省内外书法大赛展，成绩颇丰。 他的作品被国内外大型博物馆收藏，并作为礼物馈赠中外友人。

作为一名教师，他近二十年来从事书法教育教学工作，先后担任宿州市三八中学、 宿州商干校、宿州轻校、宿州武校、宿州一小、雪枫小学、宿州九中书法教师，培养书法爱好者数千名，有数百名学生在全国“双龙杯”等书法大赛中获奖，为书法的普及、书艺的传播及书法的可持续发展，做出了自己的贡献。同时，他本人被评为“全国优秀书法教师”。

在教学创作的同时，徐华先生还致力于书学理论研究，撰写了《羲之如龙，北海如象》——李邕书法研究、《大地无言独自厚，高山不语绝非平》——李百忍书法欣赏、《中小学生书法兴趣之培养》等多篇论文在全国报刊发表，影响较大。

他的作品先后发表于《书法报》、《书法导报》、《书法》、《写字》、《中国书画报》等专业报刊，《新安晚报》、《安徽日报》、《拂晓报》、《皖北晨报》、《安徽教育》、《山西政协报》、宿州电视台等新闻媒体曾对其书艺成就做了专题介绍。